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Mariage : Amour réciproque et soumission
réciproque, par le p. Cantalamessa
Commentaire de la deuxième lecture de ce dimanche
ROME, Vendredi 25 août 2006 (ZENIT.org)
– Nous publions ci-dessous le commentaire de la deuxième
lecture de ce dimanche, proposé par le père Raniero
Cantalamessa OFM Cap, prédicateur de
la Maison
pontificale.
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Lecture de
la Lettre
aux Ephésiens 5, 21-32
Par respect pour le Christ, soyez soumis les uns aux
autres ; les femmes, à leur mari, comme au Seigneur Jésus
; car, pour la femme, le mari est la tête, tout comme,
pour l'Église, le Christ est la tête, lui qui est le
Sauveur de son corps. Eh bien ! si l'Église se soumet
au Christ, qu'il en soit toujours de même pour les
femmes à l'égard de leur mari.
Vous, les hommes, aimez votre femme à l'exemple du
Christ : il a aimé l'Église, il s'est livré pour elle
; il voulait la rendre sainte en la purifiant par le
bain du baptême et
la Parole
de vie ; il voulait se la présenter à lui-même, cette
Église, resplendissante, sans tache, ni ride, ni aucun
défaut ; il la voulait sainte et irréprochable. C'est
comme cela que le mari doit aimer sa femme : comme son
propre corps. Celui qui aime sa femme s'aime soi-même.
Jamais personne n'a méprisé son propre corps : au
contraire, on le nourrit, on en prend soin. C'est ce que
fait le Christ pour l'Église, parce que nous sommes les
membres de son corps. Comme dit l'Écriture :
A cause de cela,
l'homme quittera son père et sa mère,
il s'attachera à sa femme,
et tous deux ne feront plus qu'un.
Ce mystère est grand : je le dis en pensant au Christ
et à l'Église.
5, 26 : « du baptême », litt. « d'eau » ; « de vie
», add.
5, 30 : « Comme dit l'Écriture », add.
5, 31 : cf. Gn 2, 24 (-> 2).
© AELF |
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Maris, aimez vos femmes
« Par respect pour le Christ, soyez soumis les uns aux autres
; les femmes, à leur mari, comme au Seigneur Jésus ;
car, pour la femme, le mari est la tête, tout comme, pour l'Église,
le Christ est la tête, lui qui est le Sauveur de son corps.
Eh bien ! si l'Église se soumet au Christ, qu'il en soit
toujours de même pour les femmes à l'égard de leur mari.
Vous, les hommes, aimez votre femme à l'exemple du Christ :
il a aimé l'Église, il s'est livré pour elle ; (…) C'est
comme cela que le mari doit aimer sa femme : comme son propre
corps. Celui qui aime sa femme s'aime soi-même ».
Cette fois je voudrais porter l’attention sur la deuxième
lecture du jour tirée de
la Lettre
aux Ephésiens car elle contient un thème de grand intérêt
pour la famille. En lisant les paroles de Paul avec la
mentalité d’aujourd’hui, une difficulté saute immédiatement
aux yeux. Paul recommande aux maris « d’aimer » leur femme
(et cela nous convient), mais ensuite il recommande à la
femme d’être « soumise » à son mari et dans une société
fortement « et à juste titre » consciente de la parité des
sexes, ceci semble inacceptable.
En effet, c’est exact. Sur ce point saint Paul est en partie
conditionné par la mentalité de son époque. Toutefois, la
solution ne réside pas dans le fait de supprimer le mot «
soumission » des relations entre mari et femme, mais éventuellement
de rendre cette soumission réciproque, comme l’amour doit
également être réciproque. En d’autres termes, non
seulement le mari doit aimer sa femme, mais la femme doit également
aimer son mari ; non seulement la femme doit être soumise à
son mari, mais le mari doit également être soumis à sa
femme. Amour réciproque et soumission réciproque.
Se soumettre signifie, dans ce cas, tenir compte de la volonté
du conjoint, de son opinion et de sa sensibilité ; dialoguer
et non décider seul ; savoir parfois renoncer à son opinion.
Se souvenir en somme que l’on est devenu « conjoints »,
c’est-à-dire, littéralement, personnes qui sont sous « le
même joug », accueilli en toute liberté.
L’Apôtre donne, comme modèle aux époux chrétiens, la
relation d’amour existant entre le Christ et l’Eglise,
mais explique immédiatement en quoi a consisté cet amour :
le Christ a « aimé l'Église, il s'est livré pour elle ».
Le véritable amour se manifeste dans le « don de soi » à
l’autre.
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Il existe deux façons de manifester son amour à la personne
aimée. La première est de lui offrir des cadeaux, de la
combler de dons ; la deuxième, beaucoup plus exigeante,
consiste à souffrir pour elle. Dieu nous a aimé de la première
manière lorsqu’il nous a créé et nous a comblés de dons
: le ciel, la terre, les fleurs, notre corps lui-même, tout
est don venant de lui… Mais ensuite, dans la plénitude des
temps, en Jésus-Christ, il est venu parmi nous et a souffert
pour nous jusqu’à mourir sur la croix.
C’est ce qui se passe également dans l’amour humain. Au début,
en tant que fiancés, on exprime son amour en se faisant des
cadeaux. Mais vient le temps pour tous où il ne suffit plus
d’offrir des cadeaux ; il faut être capable de souffrir
avec et pour la personne aimée. L’aimer en dépit des
limites que l’on découvre, les moments de pauvreté, les
maladies elles-mêmes. Ceci est le véritable amour qui
ressemble à celui du Christ.
En général on appelle le premier type d’amour « amour de
recherche » (par un terme grec eros), le deuxième
type « amour de don » (par un terme grec agape). Le
signe qu’un couple est en train de passer de la recherche au
don, de l’eros à l’agape est ceci : au lieu
de se demander : « Qu’est-ce que mon mari (respectivement,
ma femme) pourrait faire de plus pour moi, qu’il ne fait pas
encore ? », on commence à se demander : « Qu’est-ce que
je pourrais faire de plus pour mon mari (ou ma femme) que je
ne fais pas encore ? »
ZF06082502
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persévérants dans la prière pour un Miracle
pour les JMJ
ou le CEI.
La récompense sera appréciée
par tous les habitants de la Planète
Quelle joie! Quel Bonheur!
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